- Día Nacional de las Lenguas de Signos Españolas
- Día Internacional de Personas Sordas
- Día Internacional de Personas Sordociegas
- Día Internacional de las Personas con Discapacidad
- Congreso de Milán de 1880
- Fray Ponce de Leon
- Ley de Lenguas de Signos Españolas (LSE)
- Identidad Sorda de 1992
- Intérprete de Lengua de Signos Española (ILSE)
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14 DE JUNIO, DIA NACIONAL
DE LAS LENGUAS DE SIGNOS ESPAÑOLAS
El Consejo de Ministros ha aprobado un
Acuerdo por el que se establece la fecha del 14 de junio como Día Nacional de
las Lenguas de Signos Españolas. La celebración anual tendrá efectos a partir
de mañana, 14 de junio de 2014.
La historia de la comunidad lingüística
usuaria de estas lenguas, -la lengua de signos española y la lengua de signos
catalana-, en su defensa de su derecho a usarlas y aprenderlas ha sido
compleja, y el movimiento asociativo de las personas sordas ha defendido la
importancia que estos derechos suponen.
El reconocimiento legal de estas lenguas
ha sido, por tanto, una de las mayores reivindicaciones históricas de la
comunidad sorda y su conmemoración tiene por objetivo no sólo compartir y
promover su difusión, sino impulsar medidas para normalizar su uso más allá de
los ámbitos domésticos, educativos o sociosanitarios.
Cuanto mayor sea el conocimiento de estas
lenguas y su trascendencia para muchas personas sordas y sordociegas, con más
facilidad se adoptarán actitudes de tolerancia y empatía entre los ciudadanos.
Por eso, el Día Nacional de las Lenguas de Signos Españolas será una ocasión
para recordar el papel fundamental que juegan para la transmisión de ideas, la
relación personal y social, y el intercambio de conocimiento.
Llamar la atención del conjunto de la
sociedad
El reconocimiento de este Día, además,
servirá para llamar la atención del conjunto de la sociedad para con las
personas sordas y sordociegas. Asimismo, servirá para recordar la necesidad de
sumar esfuerzos para que estas personas puedan ejercer sus derechos como
ciudadanos.
Con esta declaración España se alinea con
otros países europeos, como Islandia, Suecia y Eslovenia, que ya cuentan con
iniciativas similares. La fecha elegida, el 14 de junio, se ha adoptado porque
ese mismo día de 1936 se constituyó la Confederación Estatal
de Personas Sordas (CNSE), principal agente catalizador de ese movimiento en
España.
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DIA
INTERNACIONAL DE PERSONAS SORDAS
Son muchas las personas y entidades que
preguntan con frecuencia sobre el origen del día mundial de las personas
sordas, por lo anterior se describe el siguiente artículo del presidente de la Federación Mundial de Sordos (WFD).
El primer congreso de la FMS tuvo lugar en septiembre
de 1951 al igual que la elección del mes de septiembre para celebrar el día del
sordo.
La semana internacional de la persona
sorda se contempla anualmente durante la última semana completa de septiembre,
la semana culmina en el día internacional de la persona sorda el último domingo
de esa semana.
El propósito de la semana internacional
de la persona sorda es el de llamar la atención de los políticos, las
autoridades y el público en general sobre los logros de las personas sordas y
las preocupaciones de la comunidad sorda. Durante esa semana se anima a las
organizaciones de personas sordas de todo el mundo a realizar campañas
informativas sobre su trabajo y a hacer públicas sus demandas y solicitudes.
En cada semana también se busca
incrementar la solidaridad entre las personas Sordas y las personas que las
apoyan, y se utiliza como un motivo para estimular todavía más los grandes
esfuerzos por promover los derechos de las personas sordas en todo el mundo.
¿Los distintos países prestan atención a
la semana?
La mayoría sí, aunque algunos pocos paises prefieren celebrar la semana en una época del año diferente.
Las personas que deseen tener mayor
información sobre la semana en algún país concreto deben visitar la página web
o contactarse con la organización de sordos correspondiente.
Fuente: fenascol
Fuente de imagen
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DIA
INTERNACIONAL DE PERSONAS SORDOCIEGAS
En esto años ya se empieza a OIR nuestra discapacidad, el parlamento Europeo y el Español han reconocido
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DIA INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD
En 1992, al término del Decenio de las Naciones Unidas para los impedidos (1983-1992)
Fuente: Wikipedia
Fuente de imagen
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EL SEGUNDO CONGRESO INTERNACÍONAL DE MAESTROS DE SORDOMUDOS, CELEBRADO EN MILÁN, ITALIA, DEL 6 AL 11 DE SEPTIEMBRE DE 1880
El II Congreso Internacional de Maestros de Sordomudos, mejor
conocido como el “Congreso de Milán”, es un obscuro hito de la historia de los
Sordos. En ese evento un grupo de oyentes maestros de sordos decidieron excluir la
lengua de señas de la enseñanza de los Sordos, y también impusieron que el
objetivo principal de la escuela de Sordos debía ser enseñar el habla. Desde
entonces se consagró la tendencia oralista en la educación de los Sordos por
todo el mundo.
Más información original y completa en Cultura Sorda: versión html o versión pdf
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FRAY PONCE DE LEON
Este hombre monje que se llama Fran Pedro Ponce de León logró destruir a la teoria de Aristóteles (384-
Según la historiografía oficial, el monje
benedictino español fray Pedro Ponce de León (OSB),
fue el primer educador de sordos conocido y documentado en el mundo,
circunstancia que se dio gracias a labor de divulgación y propaganda realizada
por una serie de cronistas de su propia orden, la de San Benito, aunque el
hecho en sí, a la vista de la documentación actual, no es totalmente cierto
pues en España se le anticipó unos años antes el fraile jerónimo Vicente de
Santo Domingo.
Fray Pedro Ponce de León, nacido en Sahagún (León), en una fecha indeterminada, pero cercana y anterior 1508, tomó el hábito benedictino en el monasterio de aquella misma población en noviembre de 1526, apareciendo su nombre citado por vez primera en las relaciones conventuales de dicho monasterio en 1531, lugar desde donde fue trasladado en 1533, por causas desconocidas, al monasterio de San Salvador en Oña, Burgos.
Fray Pedro Ponce de León, nacido en Sahagún (León), en una fecha indeterminada, pero cercana y anterior 1508, tomó el hábito benedictino en el monasterio de aquella misma población en noviembre de 1526, apareciendo su nombre citado por vez primera en las relaciones conventuales de dicho monasterio en 1531, lugar desde donde fue trasladado en 1533, por causas desconocidas, al monasterio de San Salvador en Oña, Burgos.
Hombre sin estudios superiores, según un
cronista contemporáneo, ejercía en su monasterio la profesión de herbolario, si
bien durante sus estancias en él, pues durante tres periodos, 1534-1536,
1543-1545 y 1564-1566, desapareció del mismo, probablemente por traslados a
otro monasterio o a algún Priorato de la propia orden.
A su regreso a Oña en 1546, su nombre o su firma aparecen profusamente entre los documentos del monasterio, al ser nombrado “Procurador de Causas” en representación del mismo, encargado de firmar los documentos de préstamos y arrendamiento, los contratos de trueques, cartas de arriendo o como promotor o testigo en los pleitos entablados entre el monasterio y los concejos campesinos cercanos. Dicho cargo legal consta documentado que ejerció, sucesivamente, en 1548, 1549, 1550, 1553, 1556 y 1560.
A su regreso a Oña en 1546, su nombre o su firma aparecen profusamente entre los documentos del monasterio, al ser nombrado “Procurador de Causas” en representación del mismo, encargado de firmar los documentos de préstamos y arrendamiento, los contratos de trueques, cartas de arriendo o como promotor o testigo en los pleitos entablados entre el monasterio y los concejos campesinos cercanos. Dicho cargo legal consta documentado que ejerció, sucesivamente, en 1548, 1549, 1550, 1553, 1556 y 1560.
En medio de aquellos años, en 1546, Ponce de León ejerció también el oficio de “Teniente mayordomo” del monasterio, firmando contratos de trueque o de arrendamientos, cargo que repitió en 1548, mientras que en 1555 fue nombrado miembro de la comisión para la reparación de los hospitales de Santa Catalina, San Lázaro y San Iñigo, todos ellos feudos del monasterio.
Hacia los años 1548 o 1549, Ponce de León se debió hacer cargo, en el propio monasterio de Oña, de dos muchachos sordos llamados respectivamente Francisco y Pedro de Tovar, hijos de los Marqueses de Berlanga y sobrinos de Pedro IV Fernández de Velasco, Condestable de Castilla, con la intención de hacerlos “hablar”. Hecho que, al parecer, consiguió, aunque con muchos matices, de aceptar como buena la historia que aparece en el denominado “Tratado legal sobre los mudos”, obra del Licenciado Lasso, concluida en Oña en 1550 y que actualmente se conserva en
Logró que, al parecer, Ponce de León
había conseguido, según el Licenciado Lasso, tras “curar” a los muchachos,
primero, de una vieja “enfermedad” que ambos tenían en la garganta, se supone
que mediante un tratamiento basado en el uso de determinadas hierbas,
enseñándoles después a hablar “en cierta forma”, a leer y a escribir,
esperándose de Pedro Ponce de León en aquellos días que consiguiera curarles
igualmente el oído, curación que, según todos los indicios, no logró. Tras lo
cual, prohibió a sus discípulos el uso de la lengua de señas, el lenguaje
propio de los sordos, motivo por el que se le considera como el inventor del
método oral puro en la enseñanza del sordo.
En 1576, Ponce de León explica en una escritura pública que poseía una importante suma de dinero de índole personal, proveniente, según él, de sus “ahorros”, de “mercedes” y “limosnas” que había recibido, y de “bienes de discípulos que he tenido”, el último de los cuales, Pedro de Tovar o Velasco, había muerto a finales de 1571 o en los principios del año siguiente, capital que dedicó a partir de entonces, con la debida autorización verbal de sus superiores, a la actividad de “préstamos” que tenían como destinatarios tanto los concejos municipales locales como personas particulares, bajo un interés sobre el 7%, origen de su gran fortuna personal.
En 1576, Ponce de León explica en una escritura pública que poseía una importante suma de dinero de índole personal, proveniente, según él, de sus “ahorros”, de “mercedes” y “limosnas” que había recibido, y de “bienes de discípulos que he tenido”, el último de los cuales, Pedro de Tovar o Velasco, había muerto a finales de 1571 o en los principios del año siguiente, capital que dedicó a partir de entonces, con la debida autorización verbal de sus superiores, a la actividad de “préstamos” que tenían como destinatarios tanto los concejos municipales locales como personas particulares, bajo un interés sobre el 7%, origen de su gran fortuna personal.
Dos años más tarde, Ponce de León justificó de nuevo sus beneficios económicos al fundar con ellos una Capellanía, cuyos intereses deberían servir a su muerte para cubrir el pago ciertas misas semanales encaminadas a la eterna salvación de su alma. Actividad lucrativa como prestamista que llevó a cabo, personalmente, hasta 1580, momento en que, ya muy mayor, otorgó poderes a un vecino de Oña, para que la continuara en su nombre. En 1582, en un capítulo privado del monasterio, se le autorizó oficialmente a continuar su actividad como prestamista, autorización que se reitera y se extiende a sus hermanos en religión del mismo monasterio en un capítulo general al año siguiente.
Al fallecer Ponce de León en Oña (Burgos)
a finales de agosto de 1584, todo aquel dinero acumulado pasó a figurar,
mediante una escritura testamentaria, como rentas del monasterio de Oña, encaminadas
a dotar, en primer lugar, la
Capellanía escriturada en 1578, dejando también una
importante cantidad de dinero en rentas para la farmacia o para pago del médico
del monasterio, encargado en su caso de cuidar a los monjes ancianos y
enfermos.
Sin embargo, no consta que dejara en su testamento nada para ayudar a los sordos pobres o para crear una escuela para ellos, pagándose a un maestro especializado. Rentas que siguieron produciendo intereses hasta la invasión napoleónica de España en 1808, momento a partir del cual se perdieron definitivamente.
Una de las muchas tradiciones de los cronistas benedictinos, es la que afirma que Fray Pedro Ponce de León consiguió educar a unos cuantos alumnos sordos más, hijos todos ellos de la nobleza castellana o, en algún caso puntual, aragonesa.
Aunque, estudiados en la actualidad algunos de los personajes que de común se le atribuyen, se observa que no pudieron ser sus discípulos por los más diversos y variados motivos, o que dichos personajes existieron únicamente en la imaginación de los cronistas de su Orden, que los confundieron mezclando sus parentescos, o duplicándolos en número y cuando algunos de ellos en realidad eran personas oyentes.
Del mismo modo que en la actualidad no
existe obra pedagógica escrita de Pedro Ponce de León, salvo un reducido folio
incompleto que se conserva en el Archivo Histórico Nacional de Madrid, donde
explica su sistema. Explicación que se reduce a describir un alfabeto bimanual
de su invención muy primitivo y que, con la lógica evolución, es similar al
actualmente usado por los sordos ingleses, basado en la idea de la “mano
musical”, original del italiano Guido de Arezzo, mediante la cual se entonaba
el “canto llano” o gregoriano, explicando de paso como se debería enseñar a un
sordo a “escribir”, con la esperanza puesta en que, al final, éste entendería,
por sí mismo y sin más ayuda, el significado de las palabras trazadas sobre el
papel, método en realidad muy antiguo, pues hay noticias jurídicas de que ya se
había utilizado con éxito en Italia, cuando menos, dos siglos antes que lo
volviera a reutilizar Pedro Ponce de León.
Resumiendo: Pedro Ponce de León fue una realidad histórica, es cierto; su invento pedagógico –el uso de la mano para mostrar las letras-, de puro sencillo, fue realmente genial; pero -a causa principal de la notoriedad social de la familia de sus alumnos y por los propios cronistas de la orden benedictina de los siglos XVI y XVII, aumentado en los siglos XVIII y XX- le han convertido en un mito mediático, pues ni inventó método propiamente original, ni enseñó a hablar fonéticamente; sólo –lo que no es poco, hay que reconocerlo- enseñó a leer y escribir a, al menos, un sordo notorio y probablemente postlocutivo, Pedro de Tovar o Velasco.
Fuente: enciclopedia catolica
Fuente de imagen
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LEY DE LENGUAS DE SIGNOS
ESPAÑOLAS
Durante el proceso no hubo ningún voto en contra La comunidad sorda está de enhorabuena. Ayer fue un día histórico para las personas sordas, porque después de muchos años luchando, se aprobó
La ley por la que se reconocen las lenguas de signos españolas y se regulan los Medios de apoyo a la comunicación oral de las personas sordas, con discapacidad auditiva y sordociegas se aprobó ayer en el Senado. Cientos de personas sordas acudieron para celebrar por la tarde ese momento tan importante para el colectivo. La felicidad se reflejaba en todas aquellas personas sordas que pudieron asistir a la tribuna de espectadores del Senado.
‘A lo largo de muchos años se ha estado luchando por conseguir un reconocimiento de la lengua de signos como el actual. Esta ley es una garantía de nuestra propia identidad, una salvaguarda de la cultura y forma de vida característica de la comunidad sorda’, ha comentado el presidente de
Desde
A partir de ahora, los recursos con los
que contarán las personas sordas para su plena integración en condiciones de
igualdad en la sociedad serán muchos mejores.
‘Este es el camino de la igualdad, y el futuro ahora mismo parece mucho más abierto a las personas sordas que anteriormente. Todavía quedan muchas cosas por hacer, pero sin duda es un paso muy importante, que nos hace felices a todos los que participamos de esta comunidad tan rica en muchos aspectos, como el cultural, social y humano’, ha comentado Alfredo Gómez.
‘Este es el camino de la igualdad, y el futuro ahora mismo parece mucho más abierto a las personas sordas que anteriormente. Todavía quedan muchas cosas por hacer, pero sin duda es un paso muy importante, que nos hace felices a todos los que participamos de esta comunidad tan rica en muchos aspectos, como el cultural, social y humano’, ha comentado Alfredo Gómez.
Felicidades a todos aquellos que han esperado este momento desde hace mucho tiempo. Ahora es el momento de caminar juntos para conseguir la plena igualdad de derechos y oportunidades, y la plena integración social.
Articulo publicado el dia 11/10/2007 por DiarioSigno
Cronología legal:
Ley 27/2007, de 23 de octubre, por la que se reconocen las lenguas de signos españolas y se regulan los medios de apoyo a la comunicación oral de las personas sordas, con discapacidad auditiva y sordociegas. [BOE]
Fuente de imagen
- 24
de Octubre del 2007: Publicada en el BOE
- 10 de octubre del 2007: Se aprueba en el senado por unanimidad y después de retirar las enmiendas presentadas.
- 28
de junio del 2007: Aprobada en el Congreso de los Diputados
por unanimidad
- 16
de septiembre del 2005: El Consejo de Ministros remite al
Congreso de los Diputados el Anteproyecto de Ley para el reconocimiento de
Ley 27/2007, de 23 de octubre, por la que se reconocen las lenguas de signos españolas y se regulan los medios de apoyo a la comunicación oral de las personas sordas, con discapacidad auditiva y sordociegas. [BOE]
Fuente de imagen
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RESUMEN DE LAS CONCLUSIONES DE LAS JORNADAS SOBRE
NUESTRA IDENTIDAD: "EL PROGRESO ESTÁ EN VUESTRAS MANOS", CELEBRADA EN
MADRID LOS DÍAS 19-22 DE MARZO DE 1992 Y ORGANIZADAS POR LA C.N .S.E
La historia de
Es importante y urgente investigar la
historia de la
Comunidad Sorda Española: cómo se les ha tratado en
diferentes épocas, cómo se ha educado, etc... Buscando con esta conclusión:
·
Comprender
cómo somos
·
Ayudamos
a saber dónde vamos
·
Aclarar
qué queremos
Todo esto como justificante para
conseguir nuestros derechos. La
Lengua de Signos, la Cultura e Identidad son tres aspectos totalmente
relacionados. No hay identidad si no existe una lengua y una cultura.
Es una condición natural de la persona el
ser bilingüe. Los tres primeros años de vida son los más importantes para el
desarrollo del lenguaje de un niño/a. Por lo tanto los niños en edad escolar
deben tener la oportunidad de crecer en un ambiente donde se use la lengua de
signos, para lo que se deberán crear escuelas para padres donde se ofrezcan
servicios de orientación, información y formación, en el uso de la lengua de
signos. El objetivo del bilingüismo en la educación del niño sordo es conseguir
su verdadera integración social familiar, escolar, laboral, etc...
Las personas sordas a través de la
educación bilingñe, pueden acceder a la Universidad y al mundo laboral, igual que los
oyentes. Es una necesidad perentoria la formación de líderes sordos capacitados
y que tengan asumidas todas las características propias de la Comunidad Sorda.
Debemos afirmar con orgullo nuestra
condición de personas sordas y luchar para eliminar los prejuicios arraigados
por parte de la sociedad hacia la Comunidad Sorda , respetando nuestra lengua,
cultura y costumbre.
con la existencia de una lengua, cultura
e historia propias de la
Comunidad Sorda , que se vienen transmitiendo de generación en
generación, los niños sordos, tienen derecho a conocer y utilizar dichos bienes
ya que éstos son las raíces culturales, afectivas, lingüísticas, sin las cuales
se impide el pleno desarrollo de la persona sorda y sus posibilidades de
acceder a otras lenguas y a otras culturas.
Las personas sordas tienen derecho a
obtener toda la información disponible a los demás ciudadanos. Las nuevas
tecnologías facilitan el acceso a la información a través del lengua de signos,
subtítulos y otros medios visuales.
la experiencia de otros países de la Comunidad Europea
nos demuestra que la cooperación entre asociaciones de sordos y asociaciones de
padres es uno de los pilares fundamentales y necesarios para conseguir nuestros
objetivos en la educación, el trabajo y la vida social.
Los tres pilares fundamentales para
conseguir nuestros objetivos son:
·
Asociaciones
(grupos) y sordos unidos
·
Colaboración
conjunta con Asociaciones de Padres y Profesionales
·
Investigación
de nuestra Lengua y Cultura propias
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INTÉRPRETE DE LA LENGUA DE SIGNOS ESPAÑOLA (ILSE)
El primer intento de profesionalización se produjo en el año 1987 con el establecimiento del
"Servicio Oficial de Intérpretes Mímicos" (como se le denomina en
aquel momento) en Madrid, gracias a un convenio entre la Confederación Nacional
de Sordos de España y la
Consejera de Bienestar Social de la Comunidad de Madrid. Por
primera vez en España se reconoca la existencia de un grupo de personas
cualificadas para ejercer la profesión y se destinaba una partida económica
para su remuneración. El primer grupo de intérpretes de lengua de signos estuvo
formado por 20 intérpretes, mayoritariamente hijos de oyentes de familias
sordas que tradicionalmente habían desempeñado este papel. Aunque en aquella
época no poseían formación específica, ni conciencia clara de la profesión ni
del papel que ha de desempeñar un ILS, sentaron las bases para el desarrollo de
la interpretación en LS en España.
Paralelamente al establecimiento del servicio,
Un segundo momento importante de la profesionalización de la interpretación, fue la creación de
la primera asociación de intérpretes de lengua de signos en el año 1990,
denominada Asociación: Intérpretes de Lenguaje de Signos de España (ILSE), que
posteriormente adoptaría el nombre de Asociación de Intérpretes de Lengua de
Signos de España, que conserva en la fecha en que se publica este libro. Fue
fundada por 34 intérpretes de lengua de signos procedentes de diferentes
comunidades autónomas. El proceso de creación de ILSE fue largo y complejo, y
no estuvo exento de polémicas entre los propios profesionales y las personas
sordas, que veían en la creación de la asociación como un intento de separación
de los ILS de las asociaciones de personas sordas. Tras la creación de ILSE,
comenzaron a crearse asociaciones de intérpretes de diferentes comunidades
autónomas, especialmente a partir del año 1994, en que tuvo lugar el I
Seminario de Intérpretes de Lengua de Signos en Cerdanyola (Barcelona),
que marcó un hito en la profesión. A dicho seminario asistieron 80 intérpretes de toda España, que por vez primera y de manera formal debatían temas profesionales. A partir de ese momento, comenzó a crecer la conciencia profesional de los ILS.
que marcó un hito en la profesión. A dicho seminario asistieron 80 intérpretes de toda España, que por vez primera y de manera formal debatían temas profesionales. A partir de ese momento, comenzó a crecer la conciencia profesional de los ILS.
El tercer momento es la aprobación del Ciclo Superior de
Interpretación de la Lengua
de Signos, en 1995, por parte del Ministerio de Educación y Ciencia, publicado
en el Real Decreto Título 2060/1995.
Este paso es quizá el más importante en
ese camino hacia el reconocimiento oficial de la Interpretación de la Lengua de Signos como
profesión.
Nota de Gregorio Manzanares Pérez: El último curso del ciclo formativo de ese
campo fue el 2015/2016 debido a la implantación del nuevo ciclo formativo de
Mediación comunicativa
Fuente: mundosordo
Para ampliar más información:
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